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对具有清净戒律、秉性善良、信心极大、勇猛精进、智慧超群等功德的他众态度不敬，恶言中伤、不屑一顾，自己只是对经典的内容略知一二，便自以为是觉得自相续中已经生起了相当殊胜的证悟境界，不愿意依止善知识与...清清净净、纤尘不染。博朵瓦仁波切曾经请问大善知识仲敦巴：“衡量正法与非法的标准界线是什么？”敦巴上师简明扼要地告诉他说：“如若成为烦恼的对治则是正法，否则是非法；如若与世间不相一致则是正法，否则是非法...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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师本尊！若想获得成就，必须时刻祈祷三宝。本尊是一切悉地的来源，应精进观修；护法是遣除违缘的根本，应常时供养。想要修行圆满，必须多年依止善知识，在寂地观修无常。如果只是在有吃有穿、天气好、心情好的情况下...想为德巴堪布与汉地居士结缘尽微薄之力。我赶紧写了一封介绍信： “有缘信士惠鉴： 德巴堪布是一位德高望重、深受爱戴、非常了不起的善知识。我本人最早出家时，也曾在他老人家坐下恭听过《大圆满前行》等...
索达吉堪布
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依止善知识与一两部经典，而不必广研经论，老实参禅念佛，必能大事成就。这种说法对吗 答： 修法不是不研习经论。不懂道理，怎么修呢这种说法是怕人着在文字里，钻牛角尖，不去实修，而耽误了修行。如能...正念，否则怎么做事但做事时心不住相，随缘应付，没有杂念，清清楚楚，明明白白。 ★47 问： 我有时会用经书上看到的知识来评判自己的情况，这对吗 答： ...
元音老人
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直指心性注疏》中。 尽管证悟已达到了登峰造极的境界，但为了在所化众生面前显示正法难得、依止善知识的重要性而如理依止了下列数位具相善知识，这一点通过比量可以推知。 远离故土 十六岁那一年，他听到...扎宗堪布索南俄日前剃发出家受沙弥戒，法名为善说贤。从此踏上了一条新的人生之路，开始了孜孜不倦、勤奋不息闻思修的出家生活。依止了数位具有法相的善知识，广泛闻思显密教法，背诵五部大论为主的经论，每天不下三百...
堪布索达吉
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成就，必须时刻祈祷三宝。本尊是一切悉地的来源，应精进观修；护法是遣除违缘的根本，应常时供养。想要修行圆满，必须多年依止善知识，在寂地观修无常。如果只是在有吃有穿、天气好、心情好的情况下观修，缺吃少穿、...、释迦牟尼佛等佛菩萨的名号后，它显得心满意足，稍事休息后，沿着板壁悠缓地上行而去。 壬午年七月二十二日 2002年8月30日
吸 奶 在短暂的一生中，需要学习的知识太多。从...
索达吉堪布
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苦承侍师长，为印度西藏依止善知识之模范)，次加持种比跋，次传尊者。尊者闻种比跋之胜德，欲往参未遂，唯遥作观想供养，殷诚祈祷。一夕梦中，见一苾刍，持一人臂，渐食而来，尊者念云：“出家者不宜食人肉也！”...明净印海中，身相明净无浊垢，具足五髻天庄严，殊妙夺诸有情意(此一颂是赞王子相好。)。得此难得暇满宝身时，当以闻思修三尽人世，增上缘谓无尽善知识，为断短故惟愿极依止。”王子闻已，笑言答之(颂文恐繁不录，...
不详
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务要减少，把多出来的闲暇用来定课地习定。 若不能出离一切牵绊去依止善知识，则要紧的是至少要经常亲近善知识，从他受皈依法，这样他就成了你的上师，从此依教奉行，多多益善。(看附录二，A，2) 若不可能...、息诸缘务及近善知识) 佛(2) 呵欲(呵去色、声、香、味、触五欲) 佛(3) 弃盖(摒弃贪欲、嗔恚、睡眠、掉举、疑五盖。) 佛(4) 调和(调食、调睡眠、调身、调息及调心五事。) 佛(5) ...
陈健民
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众僧支持，遂到古母札仓之瓦须弥村，亲近康萨仁波卿。 师曾自述：“初于跑马山动身往拉萨时，请示于老格西，问能否得好师。老格西为授记，必得善知识。到拉萨后，虽有依止善知识为照料衣食，而学法之善知识，久未...第三日赶回，弟子出迎，见师含泪曰：“善知识难遇，福气不够矣！”实则喇嘛已去曲水，病复加重，众闻戚然。后留拉萨学法之融通师以此事白康公，公曰：“此非吾德，乃云登嘉错之功德也，因吾发送人者多，未闻有生舍利者...
不详
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。分二。 乙初、依止善知识为道之根本。分二。 丙初、今生决定之开示。分六。 丁初、所依善知识之相 丁二、能依弟子之相。 丁三、依止之法。分二 戊初、意乐依止...
宗喀巴大师
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住毗婆沙论》卷一二云： 若沙门、婆罗门，若天魔梵；及余世人无能倾动，名为信力不可动。（大正26，86中） 这信力的建立，必仰赖于前文所说的：(i) 依止善知识而学（亲近善士）(ii) 书写、读诵（多闻...举：六种四法，二种五法。并立在家菩萨与出家菩萨，修习般舟三昧时应遵行的准则，且广说五十种助三昧法。[13] 今将其归结为五点作要略性之说明： (1) 需依止善知识而学 此中善知识，指的是：能通达...
释海弘
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